【論語】お気に入り集④～子路第十三・憲問第十四～

子曰、
誦詩三百、授之以政不達、
使於四方、不能專對、
雖多亦奚以爲。

子し曰いはく、
詩し三百を誦しようして、之これに授さづくるに政まつりごとを以もつてして達たつせず、
四方はうに使つかひして、專對せんたいすること能あたはずば、
多おほしと雖いへども亦また奚なにを以もつて爲せむ。

先生が言うには、
「詩経三百編を暗唱できても、この人に政務を任せてもうまくいかず、
　四方の国々に使節として遣わしても、一人でそれに対応することができなければ、
　詩を暗唱できても何の役に立つのだろう」

葉公問政。
子曰、
近者說、
遠者來。

葉公せふこう政まつりごとを問とふ。
子し曰いはく、
近ちかき者ものは說よころばし、
遠とほき者ものは來きたす。

葉公が政治について訊ねた。
先生が言うには、
「近くの人々(国民)には喜ばれるようにし、
　遠くの人々(国外の民)が(憧れて)やって来るようにしなさい」

子夏爲莒父宰、問政。
子曰、
無欲速。
無見小利。
欲速則不達、
見小利則大事不成。

子夏しか莒父きよほの宰さいと爲なり、政まつりごとを問とふ。
子し曰いはく、
速すみやかならむことを欲ほつすること無なかれ。
小利せうりを見みること無なかれ。
速すみやかならむことを欲ほつすれば則すなはち達たつせず、
小利せうりを見みれば則すなはち大事だいじ成ならず。

子夏が莒父の町の長となったため、先生に政治について訊ねた。
先生が言うには、
「早く成果を上げようとしてはいけない。
　目先の小さい利益に囚われてはいけない。
　早く成果を上げようとすると目的を達成できないし、
　目先の小さい利益に囚われると大事を成し遂げられない」

子曰、
君子和而不同、
小人同而不和。

子し曰いはく、
君子くんしは和わして同どうせず、
小人せうじんは同どうして和わせず。

先生が言うには、
「君子は調和を大事にするが、安易な賛同はしない。
　小人は安易な賛同をするが、調和を大事にしない」

子曰、
君子易事而難說也。
說之不以道、不說也、
及其使人也、器之。
小人難事而易說也。
說之雖不以道、說也
及其使人也、求備焉。

子し曰いはく、
君子くんしは事つかへ易やすくして說よろこばしめ難がたし。
之これを說よろこばしむるに道みちを以もつてせざれば說よろこばざればなり、
其その人ひとを使つかふに及およんでは之これを器きにす。
小人せうじんは事つかへ難がたくして說よろこばしめ易やすし。
之これを說よろこばしむるに道みちを以もつてせずと雖いへども說よろこべばなり、
其その人ひとを使つかふに及およんでは備そなはらむことを求もとむ。

先生が言うには、
「君子に仕えるのは簡単だが、喜ばせるのは難しい。
　正しい道に沿って喜ばせる必要があり、
　人を使うときはその技量に応じて仕事をさせるからだ。
　小人は喜ばせるのは簡単だが、仕えるのは難しい。
　正しい道に沿っていなくても喜ぶし、
　人を使うときは(その技量を鑑みずに)その人ができないことをさせるからだ」

子曰、
君子泰而不驕。
小人驕而不泰。

子し曰いはく、
君子くんしは泰たいにして驕けうならず。
小人せうじんは驕けうにして泰たいならず。

先生が言うには、
「君子は落ち着いていて威張らない。
　小人は威張っていて落ち着きがない」

子曰、
剛毅木訥、
近仁。

子し曰いはく、
剛毅木訥がうきぼくとつ、
仁じんに近ちかし。

先生が言うには、
「剛直で勇敢、質実で寡黙である者は、
　仁徳に近いと言える」

子曰、
以不敎民戰。
是謂棄之。

子し曰いはく、
敎をしへざる民たみを以もつて戰たたかふ。
是これ之これを棄すつると謂いふ。

先生が言うには、
「教育していない人民を戦争に向かわせる。
　これが人民を棄てるということだ」

子曰、
貧而無怨難。
富而無驕易。

子し曰いはく、
貧まづしうして怨うらむこと無なからしむるは難かたし。
富とみて驕おごること無なからしむるは易やすし。

先生が言うには、
「貧乏で怨むことが無いようにすることのは難しいが、
　裕福で威張ることが無いようにすることは簡単だ」

子路問事君。
子曰、
勿欺也。
而犯之。

子路しろ君きみに事つかふることを問とふ。
子し曰いはく、
欺あざむくこと勿なかれ。
而しかうして之これを犯おかせ。

子路が君主に仕えることについて訊ねた。
先生が言うには、
「裏切ってはいけない。
　そして逆らってでも諫めなさい」

子曰。
古之學者爲己。
今之學者爲人。

子し曰いはく、
古いにしへの學者がくしやは己おのれの爲ためにす。
今いまの學者がくしやは人ひとの爲ためにす。

先生が言うには、
「昔の学者は自分のために勉強した。
　今の学者は人に認められるために勉強する」