論語

前回はこちら。陽貨第十七子曰、性相近也、習相遠也。子曰、唯上知與下愚、不移也。子し曰いはく、性せい相あひ近ちかし、習ならひ相あひ遠とほし。子し曰いはく、唯〻ただ上知じやうちと下愚かぐとは移うつらず。先生が言うには「人間の生来の資質は似た者同...

前回はこちら。衛霊公第十五子曰、志士仁人、無求生以害仁。有殺身以成仁。子し曰いはく、志士しし仁人じんじんは、生せいを求もとめて以もつて仁じんを害がいすること無なし。身みを殺ころして以もつて仁じんを成なすこと有あり。先生が言うには、「志士・仁...

前回はこちら。子路第十三子曰、誦詩三百、授之以政不達、使於四方、不能專對、雖多亦奚以爲。子し曰いはく、詩し三百を誦しようして、之これに授さづくるに政まつりごとを以もつてして達たつせず、四方はうに使つかひして、專對せんたいすること能あたはずば...

前回はこちら。泰伯第八子曰、民可使由之、不可使知之。子し曰いはく、民たみは之これに由よらしむ可べし、之これを知しらしむ可べからず。先生が言うには、「人民を従わせることは簡単だが、　その理由を理解させるのは難しい」　両者に能力差がある限り、こ...

前回はこちら。八佾第三祭如在、祭神如神在。子曰、吾不與祭、如不祭。祭まつること在いますが如ごとく、神しんを祭まつること神しん在いますが如ごとし。子し曰いはく、吾われ祭まつりに與あづからざれば、祭まつらざるが如ごとし。先祖を祭るときは先祖がい...

論語を一通り読んだ際、「これは」と思ったものをピックアップしてまとめてみた。　今後別の節が追加されたり、掲載済みのものが削除されたり、もしくは何も手を加えられないかもしれない(むしろこの可能性が最も高い)が、個人的に刺さったフレーズを手軽に...